校服凝聚師生群體 馬斯洛需求層次理論認(rèn)為人類有五種需求：生理上的需求，上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中二層次“情感和歸屬的需求”可以在校服上得到體現(xiàn)。校服可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，穿著校服會(huì)產(chǎn)生一種生活在集體中的親切感和感，可以學(xué)生的孤獨(dú)感，被接受與被愛的心理會(huì)得到滿足。學(xué)生穿上具有團(tuán)隊(duì)或集體標(biāo)志的服裝，會(huì)自覺(jué)的認(rèn)為自己是該集體中的一員，從校服產(chǎn)生一種歸屬感和意識(shí)，認(rèn)為集體的榮謄與個(gè)人息息相關(guān)。這對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中正常的心理發(fā)育是十分重要的。 校服是塑造人的一個(gè)外顯工具。當(dāng)學(xué)生穿上校服時(shí)，它便作為一種符號(hào)標(biāo)簽貼在學(xué)生的身體上，成為塑造學(xué)生的身份的工具。在學(xué)校集體活動(dòng)中，校服成為學(xué)校各種儀式的替身和權(quán)威的代言，控制并規(guī)約著人的身體和心靈。校服作為覆蓋在個(gè)體身體外部的符號(hào)，直觀的反映著個(gè)體的形象是否與人們對(duì)他的角色期待相吻合。它無(wú)言地宣布大家都是集體的一分子，自己的一言一行都代表著集體和學(xué)校的榮譽(yù)。在特定的文化環(huán)境中，校服對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向和言行起導(dǎo)向作用，學(xué)生自我認(rèn)識(shí)及形象的維護(hù)方面都會(huì)相應(yīng)的加強(qiáng)，這種影響力比教育管理者的口頭宣講具約束力。校服傳達(dá)積極向上的理念和行為準(zhǔn)則將會(huì)形成強(qiáng)烈的使命感、持久的驅(qū)動(dòng)力，成為學(xué)生自我激勵(lì)的一把標(biāo)尺，學(xué)生會(huì)自覺(jué)發(fā)掘潛能，完成任務(wù)。 校服折射的文化對(duì)師生形成軟調(diào)控，它使師生在溝通合作、教育的使命等方面達(dá)成共識(shí)，從根本上保證了學(xué)校人際關(guān)系的和諧性，增強(qiáng)師生為了共同目標(biāo)而奮斗的凝聚力。czclfz/clpyeb/lifu.html