東營(yíng)實(shí)木復(fù)合門(mén) 東營(yíng)合力安全門(mén) 東營(yíng)環(huán)保壁紙 東營(yíng)木門(mén)壁紙 門(mén)，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，門(mén)不僅引人注目，更占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)。 民俗認(rèn)為，門(mén)是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，門(mén)在中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中另有特殊的意義，門(mén)即氣口，“氣口如人之口，氣之口正，便于順納堂氣，利人物出入?！庇纱丝梢?jiàn)，門(mén)于宅居之重要可見(jiàn)一斑；向北的門(mén)使業(yè)務(wù)興隆，向南的門(mén)易于成名，向東的門(mén)使家庭生活美好，向西的門(mén)則蔭及子孫，向東北的門(mén)代表智慧學(xué)術(shù)上的成就，向西北的門(mén)利于向外發(fā)展，向東南的門(mén)有利財(cái)運(yùn)，向西南的門(mén)則喜得佳偶；作為建筑的活體，門(mén)可以常開(kāi)常關(guān)，成為人進(jìn)出的通道，門(mén)之開(kāi)合，仿佛面含平和的微笑，見(jiàn)證著主人的出入平安與生活之幸福。把門(mén)敞開(kāi)，在向外界袒露胸懷的同時(shí)，也從外界取景；關(guān)上大門(mén)，是為了避開(kāi)塵世的紛擾而獨(dú)守那片寧?kù)o的天地。 而房門(mén)的開(kāi)合也有講究：如忌自家房門(mén)對(duì)別人房門(mén)，忌房門(mén)正對(duì)廁所門(mén)，忌自家房門(mén)對(duì)房門(mén)，忌北方大道沖正門(mén)，忌正門(mén)前方對(duì)大樹(shù)、電線(xiàn)桿，忌房門(mén)對(duì)睡床等。這些關(guān)于門(mén)的開(kāi)合的講究與要訣，無(wú)不是訴求居之順利與幸福。 以飾傳福 在中華民族的傳統(tǒng)文化里，福與福文化廣泛運(yùn)用于建房筑城、雕木塑像等方面，是人們精神的表達(dá)與寄托，而吉祥物與福飾品在木門(mén)上的體現(xiàn)與運(yùn)用不只顯示著居者貧富貴賤，更多的則體現(xiàn)了人們對(duì)平安富足生活的美好向往與追求。 門(mén)之飾物，大者可以見(jiàn)證歷史的興衰，次之可以考察民俗民風(fēng)，再者可以直觀貧富貴賤，封建社會(huì)時(shí)期，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T(mén)，于金黃熠熠間說(shuō)不盡的王者尊嚴(yán)，而王府的門(mén)釘是七九六十三個(gè)；公侯，四十九個(gè)；官員，二十五個(gè)，百姓家門(mén)，則沒(méi)有門(mén)釘。除門(mén)釘外，含有驅(qū)邪納福意義的門(mén)之鋪首廣泛應(yīng)用于造門(mén)藝術(shù)中，古代鋪首多為銅質(zhì)，常見(jiàn)的為虎、獅、螭等獸類(lèi)狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環(huán)，將威嚴(yán)氣象帶上大門(mén)，也有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首。 官宦之門(mén)，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華。尋常百姓家，掛春聯(lián)，貼福字，門(mén)上雕祥刻福，花開(kāi)富貴… …訴求平安富足，家運(yùn)順暢。 “鴻福臨門(mén)”以福為門(mén)之精神，傳承福文化，送福進(jìn)家門(mén)，將門(mén)之福，家之運(yùn)廣為傳送。