http://www.bj-box.net/有人說，二十一世紀(jì)是文化競爭的時代，民族文化的盛衰，關(guān)系到國家和民族真正意義上的生死存亡。隨著中是經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的發(fā)展，一定富有民族和地域特色的文化形式得到了高度重視，傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日已納入國家法定節(jié)日。我們一直都在努力把中國藝術(shù)賦予民族性內(nèi)涵，堅持鼓勵振興民族文化。陶瓷產(chǎn)品的包裝在圖形、文字和色彩上如果能融入中國傳統(tǒng)元素，必將設(shè)計出獨(dú)具東方魅力與特色的產(chǎn)品包裝，有助于國家軟實力的增強(qiáng)。
一、傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代元素的媾和、滲透與共融?，F(xiàn)代包裝設(shè)計圖案形象主要分為具象與抽象兩種。現(xiàn)代包裝設(shè)計要求簡潔、明了、突出、易記、獨(dú)樹一幟，用概括抽象的表現(xiàn)手法，以別具一格的包裝畫面和生動活潑的圖案，可以從另一個角度達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。在設(shè)計過程中，采用具有地方性與民族性的視覺圖形語言，與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，同時注意利用攝影與繪畫形式，以使得豐富的藝術(shù)表現(xiàn)與精美的印刷技術(shù)有更為真實而華麗的裝潢效果。
二、書法藝術(shù)與創(chuàng)意字體的結(jié)合與重構(gòu)。文字是包裝設(shè)計的重要組成部分。字體具有兩方面的作用：一是實現(xiàn)字義與語義的功能，二是美學(xué)效應(yīng)。從某種意義上講，所有的設(shè)計元素都可以理解為圖形。所謂文字的圖形化，即是強(qiáng)調(diào)它的美學(xué)效應(yīng)，通過字體的大小、多少、形狀、色彩等的豐富變化與不同排列等手段，構(gòu)成對立統(tǒng)一的優(yōu)美畫面。
三、傳統(tǒng)民族色彩情感的流露。中國人崇尚紅色，對黃色、橙色等暖色也頗加熱愛。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，紅色代表喜慶，更象征著熱烈、活力、喜悅、熱情。黃色容易使人聯(lián)想到神圣的佛祖、富麗的皇宮、豐收的莊稼。歌德在其色彩學(xué)理論中認(rèn)為：“黃色給人十分溫暖、舒服的感覺。晴天令人愉悅，心情變得開朗起來，如同一股和風(fēng)迎面吹來。”民間流傳的色彩黃、金等象征吉利、喜慶，意味著人們追求平衡、圓滿、喜慶、完整的審美觀。在西方人眼里，藍(lán)色、白色和中國的瓷器聯(lián)系在一起，比如青花瓷器，是純粹的中國原創(chuàng)產(chǎn)品。其色彩多以白底上配飾藍(lán)色花紋。那光滑的釉面折射出細(xì)膩、柔和的光澤和永不衰退的藍(lán)色紋樣顯示出資質(zhì)產(chǎn)品的精致與高貴，以及更為吸引人的東方神韻。
在陶瓷包裝設(shè)計的用色上要注意顏色的對比度，包括明度、純度上的對比以及冷暖的對比，注意民族色彩情感引喻的運(yùn)用。當(dāng)然在設(shè)計中未必一味拘泥于這些傳統(tǒng)顏色，應(yīng)結(jié)合市場需求，在傳統(tǒng)中加上現(xiàn)代審美情趣，創(chuàng)造出與時代相結(jié)合的、既具有傳統(tǒng)文化審美特征又具現(xiàn)代感的、最富市場競爭力的式樣。在五千余年的歷史發(fā)展長河中，我們形成了獨(dú)具東方魅力與特色的中國文化藝術(shù)。新的觀念與思維方式的導(dǎo)入為我們重新審視傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考角度，新技術(shù)和新材料的運(yùn)用也為我們傳統(tǒng)造型的再設(shè)計提供了更多的可能性。