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從明清至今，宣德?tīng)t儼然已經(jīng)成為了文人雅士生活中不可缺少的元素。他一邊和我們聊天，一邊給我們焚香：從著瓶中取出香筷，輕輕搗松香灰，然后用灰押細(xì)致地把那潔白的香灰整理平整，動(dòng)作輕緩流暢。然后下香篆，香勺、香粉、香鏟依次出場(chǎng)，待到雙手輕提銅香篆，一個(gè)沉香粉構(gòu)成的回文壽字，出現(xiàn)在我們眼前。點(diǎn)燃，在沉香清涼柔美的氤氳中，我們也仿佛又穿越回了古人雅致的生活中。

宣德?tīng)t，首先是一種造型的藝術(shù)。明人直接繼承了宋人的審美，宣德?tīng)t的造型，參考了宋代哥、官、汝、鈞、定等名窯瓷器以及三代青銅器中的元素，所以從一開(kāi)始，顧建剛就潛心研究宋瓷、青銅器的造型比例，結(jié)合傳世宣德?tīng)t中之優(yōu)者，在借鑒與不斷嘗試的基礎(chǔ)上，將宣德?tīng)t的輪廓和細(xì)節(jié)完美結(jié)合，力求取得實(shí)用和審美上。