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2        佛一時脫落。這個時候,也是要回光返照,當下一覺,便可親證真如實性。這就是凈宗人說的“花開見佛悟無生”。有些人不懂,當念佛念到恰到好處時,身體沒有了,佛號也沒有了,他倒驚訝了:“哎呀,我怎么離開佛了,空了,不行,不行”,這樣妄念一起,就錯過親證本性的時機了。這都是因為我們不知道用功的訣竅啊!我們念佛要念到無能念,無所念,這才是念佛三昧。真正證到三昧之時,既無能念,也無所念,赤裸裸地悟出來了,不需要再廢口舌。這就是我們所說的“言語道斷,心行路絕”。有很多修行的人就是不知道用功的訣竅,不知道時時回光返照,反被各種外境迷惑。實際上,我們眼前的各種境界都是由妄心蘊積而成,“色受想行識”五蘊中的色蘊就是由于我們堅固妄想,蘊積而成。當我們將妄想打破,境界當下消殞,這時大地平沉,虛空粉碎。真如佛性豁然現(xiàn)前。所以佛非常慈悲,總是反復叮囑:在什么處、什么處……,就等于我們宗下所問的是什么?是什么?……。都是言下指歸,都是要我們能在當下回光返照,親證本來??上?,阿難尊者就是不理會言下指歸,一會兒說在這里,一會兒說在那里,說來說去都不對! 
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